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從節(jié)日的內(nèi)容來看，九江的節(jié)日有農(nóng)事節(jié)日、祭祀節(jié)日、紀念節(jié)日、慶賀節(jié)日之分。

農(nóng)事節(jié)日：主要內(nèi)容是以農(nóng)林漁獵等生產(chǎn)習俗慣制為標志的節(jié)日。例如，四時標志的“四立”（立春、立夏、立秋、立冬）“二分”（春分、秋分）“二至”（夏至、冬至），都是預報農(nóng)事季節(jié)的。冬至預示著寒季到了極限，歷經(jīng)大小寒節(jié)、立春節(jié)至，農(nóng)家開始了農(nóng)事安排階段；清明、谷雨進入大田耕作；小暑、大暑進入晚期耕種；立秋節(jié)完成耕種大田。夏秋之交各節(jié)，進入保苗鋤草、中耕培土、施肥階段；然后，依次各節(jié)秋收冬藏。各地流傳的十分豐富具體的二十四節(jié)氣謠諺，正是標明農(nóng)事節(jié)日的特定情況的，如諺語“過了驚蟄節(jié)，春耕不停歇,”“立夏前好種棉，立夏后好種豆”,“麥逢小滿谷逢秋，再不收割就要丟”,“處暑蕎麥壓斷椏，白露蕎麥一朵花”,“寒露種菜、霜降種麥”，這些節(jié)氣經(jīng)驗的總結(jié)，為安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進程提供了方便。

農(nóng)事節(jié)日是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的里程碑，但在民間并不一定都用節(jié)日儀禮做出表示。隨著現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，一些古代流傳下來的農(nóng)事節(jié)日逐漸減弱了它的節(jié)日特色，逐步轉(zhuǎn)化成“平日”。

祭祀節(jié)日：主要內(nèi)容是以供獻天帝、祭禮神靈、祭奠祖先亡靈、祈禳災邪、驅(qū)惡避瘟等信仰習俗為標志的節(jié)日。依據(jù)祭祀內(nèi)容與對象的不同又分成祭祖節(jié)日、祭鬼節(jié)日、祭神節(jié)日、禳災節(jié)日及某些宗教活動形式的民間節(jié)日。如農(nóng)村春耕春插前祭田公田婆；五月五端午節(jié)祭屈原；七月十五中元節(jié)祭祖先亡靈；八月十五中秋節(jié)以拜月神為主，同時兼有祭祖及祝福全家團圓的內(nèi)容；臘月二十四小年祭灶神等。[JP]

紀念節(jié)日：主要內(nèi)容是追念民族英雄及地方歷史上受崇拜人物的活動，盡管節(jié)日儀禮中也采取了相當多的祭祀形式，但都屬于紀念人物，不是祈求神佛。如端午節(jié)是紀念愛國詩人屈原，寒食節(jié)是紀念介子推。還有本地區(qū)性民間紀念節(jié)日與地方歷史名人產(chǎn)生了聯(lián)系，自發(fā)形成，如紀念陶淵明、黃庭堅、江萬里等活動。

慶賀節(jié)日：主要內(nèi)容與單純的農(nóng)事生產(chǎn)節(jié)、祭祀節(jié)、紀念節(jié)有所區(qū)別，它以喜慶豐收、祝賀人畜兩旺、平安幸福為主題，往往構(gòu)成喜慶活動的連續(xù)性或系列化，時間上也形成一組節(jié)日，并且具有一定的階段性，如“年”節(jié)?！澳辍惫?jié)雖然也有祭神祭祖等項目，但主要還是一年到頭喜慶豐收，預祝來年吉祥平安、萬事如意、迎喜接福的慶賀內(nèi)容。

從九江幾個傳統(tǒng)節(jié)日風俗的嬗變，綿延的歷史，可以看出九江節(jié)日風俗文化經(jīng)歷了一個吐故納新、去蕪存菁的過程，它糅合交融了新的內(nèi)容，呈現(xiàn)出鮮明的時代文化色彩。

春節(jié)  從臘月二十三至正月十五的元宵都可稱之為春節(jié)，九江春節(jié)習俗豐富多彩?！芭D月二十四，撣塵掃房子”，家家戶戶進行徹底的衛(wèi)生大掃除，迎接新春的到來，此俗融入了衛(wèi)生保健常識。用鮮艷的紅紙剪裁成各式各樣窗花、掛門錢等剪紙工藝品，不僅洋溢著喜慶的氣氛，而且使人受到文化藝術(shù)的熏陶。春聯(lián)的風格千姿百態(tài)，聯(lián)語既有記事抒懷，又有祈禱平安幸福，都是喜語佳話，文字工整，講求對仗，人們在走親訪友的同時，還能享受到品評春聯(lián)的雅趣。燃放焰火、爆竹，一是借以驅(qū)邪，二是迎新，平添吉祥歡樂氣氛。鄰里親朋相互登門拜年，機關(guān)團體舉行“團拜”、“茶話會”，都是中華民族的傳統(tǒng)社交禮儀的承襲，亦是傳統(tǒng)文化的內(nèi)聚力、親和力的表現(xiàn)。

各地均興“鬧元宵”，張燈、觀燈、賽燈，是時鑼鼓喧天，城鄉(xiāng)鼎沸，在聲震四野的鑼鼓聲中，人們進行舞龍、跑旱船、耍獅子、踩高蹺、扭秧歌、打腰鼓……有的還組織猜燈謎、采茶戲、文詞戲等活動。整個“鬧”的活動，更是薈萃了民間工藝美術(shù)、民間樂器、曲藝、民舞、民歌等多元文化的精華。

清明節(jié) 人們帶上酒食果品、紙錢、鮮花掃墓，是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。如今，有的學校、機關(guān)組織緬懷革命先烈活動，向烈士獻上花籃、花圈和詩歌，既表達哀思，又用以振奮革命精神，繼往開來，為傳統(tǒng)的掃墓儀式增添新的積極意義。

端午節(jié)  傳屈原于此日自沉汩羅江，人們有駕舟營救之舉，日久便演化為龍舟競渡，表現(xiàn)對愛國詩人的崇敬之情。九江臨江沿湖的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都興在這天舉行龍舟競渡?，F(xiàn)在，龍舟大賽已成為廣大城鄉(xiāng)中的一項有益的文體活動，甚至成了一項具有一定規(guī)模的國際體育賽事。1992年5月31日至6月5日，我市就舉辦過第六屆全國“屈原杯”龍舟賽和中國“廬山杯”國際龍舟賽邀請賽。它將體育競賽、經(jīng)貿(mào)活動、旅游觀光、文化藝術(shù)融為一體，對弘揚龍舟文化，擴大九江知名度起到積極作用。

佳節(jié)中秋  圓月當空，各家備月餅、水果等于桌案，合家圍坐，賞月吃餅。盡享天倫之樂。遠在異地他鄉(xiāng)的人，也多給父母和自己關(guān)愛的人打個電話、發(fā)條短信問候。有的地方兒童興唱“月亮彎彎，象只小船，撐到江里，載金載銀”兒歌；有的做疊寶塔、燒瓦燈、拖磨等游藝活動。

重陽節(jié)  有出游登高、佩茱萸、賞菊、飲菊花酒、吃重陽糕和蟹之俗。而今重陽節(jié)已與中華民族尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來，因“九”為陽之極，象征長壽，取“久久”長壽之意，因此又被定為“老人節(jié)”，有的單位請老人參加慶祝會，觀看文藝演出，有的組織老年人秋游賞景，或登山取趣，或臨水玩樂。

從以上節(jié)日活動內(nèi)容可以窺知，作為一種民俗事象，它是比較寬泛的，它是一年當中由種種傳承線路形成的固定的或不完全固定的活動時間，以開展有特定主題的約定俗成的社會活動日。節(jié)日民俗文化內(nèi)容十分厚重，因為每個節(jié)日習俗都是民俗的綜合展現(xiàn)。節(jié)日的服飾、飲食，節(jié)日的家庭活動、儀禮、親友的社交往來，信仰的諸種儀式,娛樂的多樣形式，都是節(jié)日程序中必不可少的內(nèi)容，也反映了九江地處江南的地方特色。