永修丫丫戲
戲
歷史起源
丫丫戲原本是為商人休閑娛樂而演唱,后來吸收地方戲曲的表演風格,逐漸脫離坐唱,搬上舞臺。其最大特點是劇中的女性角色全用男童扮演,男童頭扎兩個丫環(huán)小髻,妖娥作態(tài),獨成一派,因而稱之為丫丫戲。最初的表演形式為贛北板凳戲。以清唱為主,以鑼鼓節(jié)奏配合,沒有管弦伴奏,唱腔、念白均用本地方言,曲調悠揚悅耳,表情生動活潑,具有濃郁的地方色彩和淳樸的原生態(tài)藝術風格。
明清時期,一些外來劇種相繼流入。主要是采茶戲和京劇,尤以采茶戲在永修的影響最廣,丫丫戲吸收了北調(武寧采茶戲)、南調(南昌采茶戲)、湖調(高安采茶戲)的精髓逐漸趨于成熟,唱腔也逐漸豐富,有平板、嘆板、搖板、悲板、快板、還魂板、花腔等。行當有大王(大花)、小王(小花)、白須(老生)、青須(正生)、上首生(小生)、上首旦(青衣)、小姐(花旦)、丫環(huán)(小旦)和婆旦。丫丫戲原為坐唱,因此表演身段簡單,僅有插花、對稱、跪拜、奔跳等,道具也十分獨特,自成一體。
清朝末民國初,丫丫戲已廣為流傳并形成相當規(guī)模,永修的立新、馬口、虬津、艾城、江益、三角等地相繼壽,都少不了搭臺演唱丫丫戲,有時甚至通宵達旦或連演十天半月,熱鬧非凡,深受百姓喜愛。仿效,修河、潦河的源頭及其兩岸極為盛行,各地紛紛成立戲班,還隨水運商船唱至我國東南各省,一時間,永修丫丫戲班如雨后春筍般蓬勃發(fā)展,在民間十分活躍。逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、娶親嫁女、添丁祝
傳承現(xiàn)狀
在永修民間,不僅劇團眾多,演唱的劇目也極為豐富,丫丫戲正本戲有《繡鞋記》《百花亭》《方卿拜壽》《琵琶記》《大清官》《三寶記》《界石鐘》《七層樓》等40余出;小戲有《桃花嶺》《瞎子算命》《撇芥菜》《花子鬧府》等20余出。
解放后,丫丫戲在黨和政府的關懷下重獲新生,上世紀五十年代,全縣丫丫戲團多達40余個,民間演出每年不少于800余場。民間藝人們或父傳子,或母傳女,或師傅傳徒弟,不用劇本,口傳身授,使丫丫戲得以延續(xù)。但隨著時間的推移,一大批老藝人相繼去世,人們的思想觀念發(fā)生變化,欣賞、傳承民間戲曲的人越來越少,演戲的熱情趨減。
為了保護傳統(tǒng)民間藝術,永修縣政府將丫丫戲列入縣級非物質文化遺產保護名錄,組織搶救工作班子,制定計劃,撥出專款,對瀕臨失傳的丫丫戲進行搶救。還組織人員尋訪老藝人,廣泛收集丫丫戲的詞、曲、譜等珍貴的資料,并把丫丫戲民間藝人吸收到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作,鼓勵他們帶徒授藝??h文化部門還利用節(jié)假日、農閑時舉辦農民丫丫戲文化藝術節(jié),既繁榮了農村文化,又擴大了丫丫戲的影響。
如今20多個農民業(yè)余劇團已成為永修縣農村文化建設的一支重要生力軍。2010年編排的《七層樓》《黃婆井的傳說》等劇目參加全省文藝匯演,榮獲省第二屆民間藝術農民小戲二等獎。由縣采茶劇團編排的丫丫戲《打底功夫》參加省文化廳組織的《相約春天》文藝匯演,受到省文化廳專家組的一致好評。
2010年,永修丫丫戲入選第三批省級非物質文化遺產名錄。
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